Lavana I

by Heliophagia Netlabel

/
1.
2.
3.
4.
5.

about

heliophagia.org/lavana/

Компиляция Lavana I открывает серию новых сборников нет-лейбла Heliophagia, которые будут посвящены "малым праздникам" Колеса Года, приходящимся на срединные точки между Солнцестояниями и Равноденствиями.

Данные "промежуточные" праздники (или их аналоги) так или иначе присутствуют в культуре множества народов северного полушария - и каждая из этих знаменательных дат обладает своим особым символическим рядом.

Мы надеемся, что новые линейки релизов дадут больше поводов для творческого переосмысления действительности всем, кто пребывает с нами.

Сборник Lavana I посвящён Жатве и рождению всего нового.

credits

released August 7, 2016

Cat. №: HEL026

Треклист:

Maledicte - Месяц
Casa Ukrania - Nekropolem
B-Loop - Sacrifice
Ц.Е.П. - Поля Насилия
System Morgue - HEKATEmbaion

tags

license

all rights reserved

about

Heliophagia Netlabel Saint Petersburg, Russia

Heliophagia is a Russian netlabel. Recently Heliophagia has been releasing thematical compilations, which are dated to the days of solstices and equinoxes.

contact / help

Contact Heliophagia Netlabel

Streaming and
Download help

Redeem code

Track Name: Maledicte - Месяц
Месяц меряет недели,
Изменяясь в красоте.
Вот он виден еле-еле,
Серповиден в высоте.
Вот он серп для жатвы годный,
Заостренный там внутри.
Вот плывет над бездной водной
Полумесяц, – посмотри.
Все пышнее, все светлее,
Вот он встал как полный шар.
Словно где-то там, алея,
В круге зарева – пожар.
Track Name: Casa Ukrania - Nekropolem
Літнім полем ходить янгол з жовтими очима,
Кругом себе тихо ронить сльози херувима.

Срібним серпом стиглі зерна високо зжинає,
Ними щедро на могилі стежку посипає.

Скажи йому, милий брате,
Ще не твій час помирати,
Ще не згасли ясні очі,
Ще кохана проти ночі
Вдома тебе жде.

На світанку, там де жито росте-дозріває,
Сивий янгол домовини в небо проводжає.

Замість зерен лише попіл вітер розвіває,
Де посіє смерть у землю - життя проростає.

Скажи йому, милий брате,
Ще не твій час помирати,
Ще не згасли ясні очі,
Ще кохана проти ночі
Вдома тебе жде.
Track Name: B-Loop - Sacrifice
Он говорил умно и резко,
И тусклые зрачки
Мотали прямо и без блеска
Слепые огоньки.

А снизу устремлялись взоры
От многих тысяч глаз,
И он не чувствовал, что скоро
Пробьет последний час.

Его движенья были верны,
И голос был суров,
И борода качалась мерно
В такт запыленных слов.

И серый, как ночные своды,
Он знал всему предел.
Цепями тягостной свободы
Уверенно гремел.
Но те, внизу, не понимали
Ни чисел, ни имен,
И знаком долга и печали
Никто не заклеймен.

И тихий ропот поднял руку,
И дрогнули огни.
Пронесся шум, подобный звуку
Упавшей головни.

Как будто свет из мрака брызнул,
Как будто был намек...
Толпа проснулась. Дико взвизгнул
Пронзительный свисток.

И в звоны стекол перебитых
Ворвался стон глухой,
И человек упал на плиты
С разбитой головой.
Не знаю, кто ударом камня
Убил его в толпе,
И струйка крови, помню ясно,
Осталась на столбе.

Еще свистки ломали воздух,
И крик еще стоял,
А он уж лег на вечный отдых
У входа в шумный зал...

Но огонек блеснул у входа...
Другие огоньки...
И звонко брякнули у свода
Взведенные курки.

И промелькнуло в беглом свете,
Как человек лежал,
И как солдат ружье над мертвым
Наперевес держал.
Черты лица бледней казались
От черной бороды,
Солдаты, молча, собирались
И строились в ряды.

И в тишине, внезапно вставшей
Был светел круг лица,
Был тихий ангел пролетавший
И радость — без конца.

И были строги и спокойны
Открытые зрачки,
Над ними вытянулись стройно
Блестящие штыки.

Как будто, спрятанный у входа
За черной пастью дул,
Ночным дыханием свободы
Уверенно вздохнул.
Track Name: Ц.Е.П. - Поля Насилия
Рапсовые поля
Вокруг города
Были сжаты ещё весной
Сейчас уже нет этих жёлтых пространств
Куда можно падать спиной
Смотря вверх

Эта земля и эта страна
Всё равно остаются чужими
Они не были залиты кровью
Уже несколько долгих столетий

Этот город
В отличии от моего родного
Не был разбомблен до основания
Так, что лишь на немногих старых домах
Остались затёртые рекламы на идиш
Авторов которых
Скорее всего
Скосили в Гекатомбион сорок-первого года

Здесь - всё старое и засохшее
Там - чернозём так пропитан кровью
Что кажется
Будто у него можно взять анализ ДНК
И он окажется нашим родственником
Дальним
Однако всеобщим

Много лет назад
Я тоже ждал новой жатвы
Мне тогда не был понятен
Смысл песни про Fields of Rape
Зато я слушал по кругу
Затёртую кассету
С песней Третьякова про Урожай
Переживая натуральный катарсис
На финале с одой к радости
Радости о том
Что прольётся кровь и мы ей захлебнёмся

Память об этом
Мешает мне видеть
Эту страну и землю
Своими

Наблюдая в новостях
Как расцветают
Поля насилия
Я думаю о том
Что мы можем
Выстроить стены
По периметру старого
Сердца
Европы

Что парижские улицы
Столь широки и просторны
Так как проектировались
Для расстрела толпы

Но я помню тот тёплый
Далёкий сентябрь
Когда внутри меня
Наступила весна

Может быть наши реки
Окрасятся кровью
Но я знаю
Что варвары
Прячутся
Внутри нас
Track Name: System Morgue - HEKATEmbaion
Главным событием Панафиней было массовое жертвоприношение, во время которого забивалось вплоть до сотни быков. Именно поэтому данный кровавый ритуал получил название «гекатомба» (буквально — «сто быков»). В честь гекатомбы месяц проведения Панафиней получил название Гекатомбеон — и именно с него в Афинах начинался год. За начало месяца принималось первое новолуние после летнего солнцестояния.

Мы знаем не так много о праздновании Панафиней, но вполне очевидно, что венец праздника — Гекатомба, была самым крупным ритуалом-тауроболией в всём античном мире. Традиционно тауроболии («убиение быков») являлись священным таинством, во время которого участники мистерии спускались в яму, вырытую под большим алтарём, а когда на алтаре закалывался жертвенный телец — потоки крови стекали в эту яму и мисты омывались в них с ног до головы. Древние хроники рассказывают про это так: «Через тысячи щелей в дереве капли крови падают в яму и окропляют голову, одежду и тело неофита. Он откидывается назад, чтобы его щеки, уши, губы и ноздри оказались окрашены кровью; он омывает кровавой влагой свои глаза, и даже его рот не остается сухим, ибо он смачивает кровью язык и охотно пьет её». Прошедшие кровавое крещение и причастившиеся жертвенной крови испытывали сильнейшие мистические переживания, становясь на мгновение равными богам.

Диаспора афинских кекропидов (потомков змеечеловека Кекропа, основавшего Афины и бывшего предшественником Эрихтония), перебравшаяся на север, принесла с собой на новую землю многие старые ритуалы и обычаи. Несмотря на прошедшие тысячелетия, традиция проведения гекатомб по-прежнему жива — они до сих пор проводятся каждый август.

Разумеется, в наши дни омываться кровью жертвенных животных нелепо — это противоречит санитарным и эстетическим нормам, а массовое убийство скота уже никого не впечатляет — каждый день на скотобойнях без всяких особых поводов убивают не сотни, а тысячи быков.

Поэтому, было принято решение заменить жертвенных тельцов на людей — и это было вполне закономерное и во многом оправданное решение. Кроме того, кекропиды рассудили, что в символическом смысле простые люди очень хорошо подходят на роль жертвенных тельцов — не зря же представители земной элиты, к которым кекропиды не без веских на то оснований себя относят, часто называют серую массу людей «стадом».

Изменились и другие детали проведения ритуала — теперь количество жертв, способ и время проведения гекатомбы выбираются уполномоченными лицами в ходе закрытой жеребьёвки, проводящейся в первое новолуние после Летнего Солнцестояния. Сам ритуал транслируется практически в прямом эфире и ныне кровь льётся на участников мистерии не через щели в деревянном алтаре, а через экраны телевизоров и мониторов, через динамики радиоприёмников и со страниц газет. Это поистине торжество прогресса — щедрость кекропидов позволила приобщиться к древнему таинству не только избранным, но любому человеку.

Восторженно наблюдая за августовской гекатомбой в её различных проявлениях, будь то теракты, техногенные катастрофы или иные трагические "случайности", кекропиды насыщаются Силой, высвобождающейся во время ритуала, славят свою покровительницу и поздравляют друг друга с великим праздником.

Непосвящённые тоже могут причаститься таинства, отождествив себя с жертвами, моментально переставшими быть безликими членами стада и посмертно получившими священный статус. Примеряя на себя муки отданных на заклание, даже безнадёжные профаны могут почувствовать мощное воздействие древнего ритуала, проникнувшись на миг блаженством и радостью существования.